性BBBB娇| 【统战地标•重庆】抗日烽火中坚持职教救国 “江姐”、华罗庚都曾在这里求学

1.愿您一帆风顺

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性宠是一种受到不少人喜爱的性行为，它以互相满足和享受为目的，给人们带来丰富多样的性快感。然而，对于一些人来说，性宠仍然是一个陌生而神秘的领域。本文将从探讨性宠的定义、主要形式和潜在风险等方面，深入了解这一性行为。

一、性宠的定义及意义
性宠是指在性活动中，通过言语、姿态、服饰等方式来模仿或扮演不同的角色，以实现欲望的满足。它有时被视为游戏、演绎或表演，是性生活中的一种愉悦方式之一。性宠可以增加情侣或伴侣间的亲密感和情趣，同时也是一种表达爱与被爱的方式。通过呈现不同的性角色，人们可以突破日常生活的平凡，体验新奇与刺激，进一步增强性关系的质量和深度。

二、性宠的主要形式
性宠的形式多种多样，能够满足不同人的需求和偏好。以下列举几种常见的性宠形式：

1. 角色扮演：这是最常见的性宠方式之一，参与者可以扮演情侣、夫妻、护士与病人、老师与学生等不同的角色。通过创造出不同的情境和氛围，参与者可以在性行为中发挥不同的角色，体验不同的快感。

2. 服饰与道具使用：通过穿上特定的服装和使用相关的道具，可以增加性宠的刺激与乐趣。例如，女性穿上迷人的制服，男性使用手铐等道具，能够增加情趣和创造一种异样的性体验。

3. 言语和情绪表达：性宠还包括通过言语和情绪表达来增加情侣间的亲密感。情侣可以用甜言蜜语，或是使用一些特殊的称呼来营造浪漫和激情的氛围。

三、性宠的潜在风险
尽管性宠为许多人提供了乐趣和满足，但也需要注意一些潜在的风险和限制。

1. 边界与尊重：在进行性宠的时候，边界和尊重变得非常重要。参与者需要明确自己的底线和限制，并进行沟通和协商。在性宠过程中，不应强迫对方接受不愿意的行为，尊重对方的意愿和感受。

2. 安全措施：在性宠过程中，确保使用安全性措施对于预防性传播疾病和意外怀孕非常重要。参与者应当使用安全套、避孕药等方法，确保自身和对方的健康。

3. 心理影响：有时候，在性宠过程中可能会涉及到一些引发心理压力或负面情绪的因素。例如，在角色扮演中，人们可能会对身体形象和表现产生焦虑。因此，确保参与者拥有健康的心态和正面的性观念，以更好地享受性宠的乐趣。

总结
性宠是一种实现个人欲望和满足的方式，可以丰富性生活、增加情侣间的亲密感和情趣。然而，参与者需要注意边界和尊重、采取安全措施并保持良好的心理状态。只有在相互理解和尊重的前提下，性宠才能成为一种健康、乐趣和满足的性行为。
性BBBB娇

　　中华职业教育社百年历史发轫于何时何处？为何与救亡图存紧密相连？职教社如何助力统战工作高质量发展？带着上述疑问，“统战新语”实地探访了位于重庆市渝北区回兴街道宝圣东路501号的中华职业教育社社史陈列馆，这里是中华职业教育社保存最完备的陈列馆之一，也见证了中华职业教育社在渝抗战救亡史。

　　

　　陈列馆建筑是一座独具巴渝地区乡间别墅风格的四合院，总占地面积1998平方米，建筑面积1300平方米，曾是中华职业学校暨于学忠将军旧居，有130多年的历史。目前，馆中布展面积近2000平方米，展室27间，分职教先河、救亡图存、同舟共济、新的征程、重放光彩、英才师生等六个板块。

　　

　　“使无业者有业，使有业者乐业。”陈列馆内的对联道出中华职业教育社的使命。在考察调研并接触各界人士的基础上，黄炎培联络蔡元培、张謇、梁启超等教育界、实业界48位知名人士，于1917年5月6日在上海发起成立中华职业教育社，改革旧的教育，倡导职业教育救国，主张劳工神圣、双手万能、手脑并用，职业教育要和以农工商为代表的百业紧密沟通。

　　这项事业得到了当时社会各界的大力支持，从著名出版家张元济到著名爱国华侨陈嘉庚，从知名人士到普通市民，各界都大力支持中华职业教育社的职业教育事业。

　　

　　中华职业教育社做了很多开创职业教育先河的事情，包括创办《教育与职业》和《生活周刊》等宣传职业教育的期刊、开办中华职业学校、开展职业培训、创建职业指导所、开展校企合作、创办残疾人职业学校等，不遗余力地研究、推广、宣传职业教育，得到了广泛的社会支持。

　　陈列馆内，可以看到木工科、商科、机械科、珐琅科、钮扣科等专业授课的图片或模拟情景再现。中华职业学校是一所有开创意义和示范性的职业学校，很多专业都是通过到海关、市场、博览会等深入调研后而开设，可以说，当年专业开办和课程设置都是“摸着石头过河”。而机械科、珐琅科和钮扣科的开办，对当时中国的三大产业发展具有深远影响。

　　九一八事变后，中华职业教育社积极投身抗日运动，参加了民间组织的抗日救国会，在学校组建义勇军，并创办了《救国通讯》。1938年，上海沦陷后，中华职业教育社及中华职业学校开始内迁。

　　在一路艰难的内迁过程中，中华职业教育社在武汉、湖南、广西、昆明、贵阳、重庆、成都等各地设办事处、通讯处，组织难民培训、难民救助，为稳定抗战后方作出巨大贡献。

　　1939年3月，中华职业教育社在昆明召开了长达三周的工作讨论会，把工作方向调整为职业教育要为抗战建国服务，史称“昆明会议”。昆明会议的精神，也在陈列馆悬挂的对联“一分精神都为国，一寸光阴全为民”中得以体现。

　　中华职业教育社及中华职业学校迁至重庆后，首个校区遭日军飞机炸毁，开明乡绅主动借出位于江北县回兴乡(今渝北区回兴街道)的山间别墅作为校舍。

　　1939年5月，全校师生冒着被敌机扫射的危险，渡船到江北后徒步到新校舍。自此，职教救国的思想火种播撒到了重庆的热土，在大西南形成燎原之势。

　　在渝八年，中华职业教育社为中国培养了大量建设人才。

　　鲜为人知的是，“江姐”原型之一江竹筠，“许云峰”原型之一许晓轩，以及彭立人(时任中共达县特支书记)、胡有猷(时任中共北碚学运特支书记)等四位红岩英烈都曾在这里学习和工作，留下了丰富而感人的红色故事。

　　

　　在中华职业学校的学生名单中，可以看到一群科技才俊和文化名家，比如：数学家华罗庚、表演艺术家秦怡、思想家与经济学家顾准、混凝土技术专家黄大能、石油矿业机械专家顾心怿等等。

　　到重庆后，中华职业教育社积极响应中国共产党的全面抗战路线，并与中国共产党建立更加密切的联系，先后在重庆参与发起组建中国民主政团同盟和民主建国会，成为中国共产党领导的抗日民族统一战线的重要成员。

　　中华职业教育社为了宣传抗日救亡，在重庆期间举办了43期“青年星期讲座”，邀请了周恩来、闻一多、马寅初等前来演讲，这对提高中国共产党的威望，巩固发展抗日民族统一战线发挥了积极作用。

　　1941年3月，中华职业教育社参与发起中国民主政团同盟，黄炎培当选民盟中央委员会主席。1945年7月，黄炎培等6位国民参政员访问了延安。在延安窑洞里他与毛泽东关于历史周期率的著名“窑洞对”，成为了一段佳话。

　　抗战胜利后，中华职业教育社和中华职业学校迁回上海，在重庆的社址后来又成为抗日将领于学忠将军的住所。1950年，于学忠赴京履职将此宅捐给了地方政府。

　　

　　新中国成立后，中华职业教育社由上海迁往北京，调整工作方向，继续在社会主义革命和建设事业中发挥积极作用。特别是改革开放以来，中华职业教育社紧紧围绕党和国家工作大局，广泛联系社会各界和海内外关心支持职业教育的人士，为发展职业教育，实施科教兴国和人才强国战略、推进祖国和平统一大业作出了积极贡献。

　　2009年，“中华职业学校暨于学忠将军旧居”被批准为重庆市文物保护单位。2012年10月10日，中华职业教育社社史陈列馆在此开馆，陈列了大量历史文物，成为一段历史故事的见证。

　　想了解更多关于中华职业教育社的故事吗？那就到中华职业教育社社史陈列馆走走看看，在砖木结构的四合院里，去重温那段峥嵘岁月。

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